Jueves 08 de Enero de 2009
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Bioética Clínica

 
 
Tipo de curso Postgrado
Método Online
Duración 80 Horas
Certificado/Título Universidad Nacional de Tres de Febrero
Precio/Facilidades 400 €
Centro Escuela Virtual de Gobierno y Administración
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Escuela Virtual de Gobierno y Administración
La Escuela Virtual de Gobierno y Administración, a través de su campus virtual ( www.ElPrincipe.com), imparte cursos de formación virtual dictados y certificados por las universidades de Georgetown (USA), Nacional de Tres de Febrero (ARG) y Nacional de Córdoba (ARG), a dirigentes, funcionarios, profesionales y estudiantes de habla hispana en todo el mundo. Entre las temáticas...
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    Temario del curso  
Primer módulo: Ética
Unidad 1: ¿Qué es la ética?
La naturaleza de la moralidad. Dilemas prácticos y dilemas éticos.El relativismo cultural.
Unidad 2: Las teorías éticas clásicas
¿Por qué recurrir a las teorías éticas en la atención de la salud? El Utilitarismo. El Deontologismo kantiano: Una teoría fundada en el deber. ¿Hay reglas morales absolutas?

Unidad 3: La teoría de la virtud
Características de la ética de la virtud. Las virtudes en el ejercicio profesional de la medicina. Las virtudes de la ética de la virtud. Las virtudes en el ejercicio profesional.

Segundo módulo: Cuestiones de vida y muerte

Unidad 4: Seres humanos y personas:
¿Qué significa ser 'ser humano'? - Características moralmente relevantes.
Unidad 5: Medios ordinarios y medios extraordinarios
Retiro de medios extraordinarios. La distinción entre medios ordinarios y extraordinarios ¿es moralmente relevante para decidir si retirar o no un tratamiento?
Unidad 6: Calidad de vida y decisiones al final de la vida
Juicios de calidad de vida en neonatos gravemente discapacitados y en pacientes terminales. Eutanasia activa y pasiva. Voluntaria y no voluntaria. El caso holandés.

Tercer módulo: Temas éticos en la atención del paciente

A. Los principios de la bioética
Unidad 7: Autonomía
Teorías de la autonomía. ¿Qué significa hoy 'autonomía'? Evaluando las teorías de la autonomía.
Unidad 8: Beneficencia
Beneficencia y no maleficencia. Los Códigos de Ética médica.¿Cuándo hay un deber de beneficencia (o no maleficencia)?
Unidad 9: Justicia
Las teorías de la justicia distributiva. La asignación de los recursos escasos en salud.
B. La relación profesional-paciente

Unidad 10: Competencia y consentimiento informado
El fundamento moral del consentimiento informado. Revelación y comprensión de la información.Obteniendo el consentimiento informado. Riesgos y niveles de competencia. El profesional frente al 'fantasma' del consentimiento informado como instrumento ante una sanción legal. Un modelo de guía para elaborar un buen consentimiento informado.
Unidad 11: El Paternalismo y los conflictos de decir la verdad
¿Qué es el paternalismo? ¿Se puede justificar el Paternalismo en la atención del paciente?
¿Se debe siempre decir la verdad? Revelar la información y la comprensión.
Unidad 12. Confidencialidad:
¿Por qué se debería respetar la privacidad?¿Por qué se debe mantener la confidencialidad en la relación con el paciente?¿Cuándo se justifica que un profesional de la salud viole la confidencialidad para proteger a un tercero?¿Se justifica violar la confidencialidad en casos de pacientes potencialmente violentos? ¿Se justifica violar la confidencialidad en casos de pacientes con enfermedades infecciosas letales? Confidencialidad y pruebas genéticas laborales.


Cuarto módulo: Temas de comités de bioética:


Unidad 13: Los comités de investigación
Códigos internacionales de ética médica. Los ensayos clínicos. Los conflictos de la doble función del médico-investigador.Investigación terapéutica versus investigación no terapéutica. La randomización o aleatorización. ¿Cuándo una investigación en seres humanos es moralmente aceptable? Los comités de ética de la investigación.

Unidad 14. Los comités de ética clínica
La implementación de los Comités de Ética. La ley nacional de Comités de Ética. Críticas y rescate de la figura del Comité de Ética. ¿Por qué recurrir a un método de análisis de casos?La articulación de hechos y valores.
   

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